Gong dan Mantra sebagai Simbol Komunikasi bagi Masyarakat Dayak Kalimantan Barat
Abstract
Modern era directs the younger generation of Dayak people in West Kalimantan towards cultural identity, especially gongs and mantras in meaning and function.. The purpose of this research is to identify the role of gongs and mantras as symbols of cultural communication. Through a qualitative method with the type of Roland Barthes semiotics, it is a way to reveal research on the role of gongs and mantras which is also accompanied by Susanne Knauth Langer's communication symbol theory. The gong as an accompaniment to the wood products and the mantra as a request imply a communication message between humans and God in the Nyobeng ritual of the Dayak Bidayuh community. The communication message implies the good side for the welfare of the Dayak community.
Downloads
Download data is not yet available.
References
Ahmadi, D. (2008). Interaksi Simbolik: Suatu Pengantar. Mediator (Jurnal Komunikasi), 9(2), 301–316. https://ejournal.unisba.ac.id/index.php/mediator/article/download/1115/683
Derex, M. (2022). Human Cumulative Culture and The Exploitation of Natural Phenomena. Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences, 377(1843), 1–10. https://doi.org/10.1098/rstb.2020.0311
Devitaria, I., Syaifulloh, M., & Dediansyah, A. (2023). Eksistensi Rumah Adat Baluk sebagai Pusat Budaya Dayak Bidayuh Kecamatan Siding Kabupaten Bengkayang Tahun 1940-2022. Historica Didaktika: Jurnal Sejarah, Budaya dan Sosial, 3(1), 37–47. https://jurna l.fipps.ikippgriptk.ac.id/index.php/SEJARAH/article/view/183
Diah, N., & Setyaningrum, B. (2018). Budaya Lokal di Era Global. Ekspresi Seni, 20(2), 102–112. https://doi.org/10.26887/ekse.v20i2.392
Dinas Pendidikan dan Kebudayaan. (2023). Gawia Nibakng (Nyobeng) Tahun 2023. https://dinasdikbud.bengkayangkab.go.id/kelembagaan/list-kebudayaan/gawia-nibakng-nyobeng-tahun-2023-96564
Elisa, R., Mering, A., & Sanulita, H. (2015). Kajian tentang Musik Maniamas Dayak Bidayuh Kabupaten Bengkayang. Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Khatulistiwa (JPPK), 4(6), 1-11. https://jurnal.untan.ac.id/index.php/jpdpb/article/viewFile/10470/10114
Handayani, F., Sugandi, S., & Ghufron, G. (2019). Makna Gong sebagai Media Komunikasi bagi Suku Dayak Benuaq di Kampung Lambing. eJurnal Ilmu Komunikasi, 7(1), 1–15. ejournal.i lkom.fisip-unmul.ac.id
Hartati, M. (2019). Fungsi dan Makna Mantra Pengobatan dari Kabupaten Sekadau. Jurnal Metamorfosa, 7(2), 259–268. https://ejournal.bbg.ac.id/metamorfosa/article/view/327
Haryanto, T., Suwarsito, S., & Sarjanti, E. (2022). Mitigasi Bencana Berbasis Pelestarian Kearifan Lokal Kentongan. In Proceedings Series on Social Sciences & Humanities, 6, 99–104. https://doi.org/10.30595/pssh.v6i.448
Hendro, E. P. (2020). Simbol: Arti, Fungsi, dan Implikasi Metodologisnya. Endogami: Jurnal Ilmiah Kajian Antropologi, 3(2), 158–165. https://ejournal.undip.ac.id/index.php/endoga mi/article/view/30640
Idawati, I., & Verlinda, D. (2020). Peran Sastra Lisan dalam Pengenalan Budaya Bangsa Indonesia. Imajeri: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 2(2), 175–181. https://doi.org/10.22236/imajeri.v2i2.5095
Institut Dayakologi. (2023). Simbol dalam Kepercayaan Dayak. https://kebudayaan-dayak.co m/budaya/0-1/simbol-dalam-kepercayaan-dayak.html
Istiandini, W., Tindarika, R., & Sulissusiawan, A. (2022). Makna Simbol Properti Gong pada Tari Tradisional Ngeruai Kenemiak Dayak Kantu. Jurnal Seni Tari, 11(2), 179–187. https://doi.org/10.15294/jst.v11i2.61644
Istiyanto, S. B. (2013). Penggunaan Media Komunikasi Tradisional sebagai Upaya Pengurangan Jatuhnya Korban Akibat Bencana Alam. Jurnal Ilmu Komunikasi, 2(2), 25–38. https://jkms.ejournal.unri.ac.id/index.php/JKMS/article/view/2550
Langer, L, Suzanne, K., & Widaryanto, F. (2006). Problematika Seni (S. Dimyati, Ipit (Ed.); Cetakan Pertama). Sunan Ambu Press.
Magiman, M. M., Salleh, N., & Yusoff, A. N. M. (2020). Simbol Kesucian dalam Komunikasi Ritual Masyarakat Kadayan Sarawak. In Prosiding Seminar Nasional Arkeologi, 235–246. https://doi.org/10.24164/prosiding.v3i1.26
Maharani, S. A. D., Anshari, A., & Aj, A. A. (2020). Kode Simbolik dan Kode Gnonik Mantra Ritual Mappanre Lemba Nelayan Sumpang pada Masyarakat Bugis Parepare. Neologia: Jurnal Bahasa dan Sastra Indonesia, 1(3), 135–144. https://doi.org/10.59562/neologiav1 i3.18899
Nganung, M., Tejawati, N. L. P., & Purawati, N. K. (2022). Eksistensi Gong sebagai Alat Komunikasi di Desa Bangka Kuleng Kecamatan Lamba Leda Selatan Kabupaten Manggarai Timur Nusa Tenggara Timur: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Ilmu Sosial, 3(2), 91–99. https://doi.org/10.5281/zenodo.7115375
Oktarina, N., Suwandi, S., & Setiawan, B. (2019). Fungsi Sastra Lisan Mantra-Mantra Pengobatan di Sungailiat Kabupaten Bangka. In Seminar Nasional Inovasi Pembelajaran Bahasa Indonesia di Era Revolusi Industri 4.0. 301–305. https://jurnal.fkip.uns.ac.i d/ind ex.php/pbi/article/view/12 791
Olendo, Y. O. (2020). The Structure Of Music Presentation in Baliatn Ritual of Dayak Kanayatn. Handep: Jurnal Sejarah dan Budaya, 3(2), 173–188. https://doi.org/10.33652/ handep.v3i2.93
Olendo, Y. O., Dewantara, J. A., & Efriani. (2022). Tradition, Ritual, and Art of The Baliatn The Conceptualization of Philosophy and The Manifestation of Spirituality Among The Dayak Kanayatn. Wacana, 23(2), 491–518. https://doi.org/10.17510/wacana.v23i2.1059
Olendo, Y. O., Putra, Z. A. W., Sagala, M. D., Syam, C., & Ghozali, I. (2023). Glokalitas Sape’ sebagai Kearifan Lokal Kalimantan Barat. Jurnal Kajian Pembelajaran dan Keilmuan, 7(1), 16–21. https://doi.org/10.26418/jurnalkpk.v7i1
Olendo, Y. O., Syam, C., & Putra, Z. A. W. (2023). Musik dan Ritual: Wujud Eksistensi Mistik dalam Ritual Baliatn Masyarakat Dayak Kanayatn (Andriyanto (ed.)). Lakeisha. www.penerbitlakesiha.com
Prasanti, D., & Sjafirah, N. A. (2017). Studi Deskriptif Kualitatif tentang Makna Simbol Budaya Lokal bagi Komunitas Tanah Aksara di Bandung. Komunika: Jurnal Dakwah dan Komunikasi, 11(2), 198-212. https://doi.org/10.24090/komunika.v11i2.1366
Putra, R. M. S. (2010). Memahami Makna Simbol dalam Komunikasi dengan Dayak Jangkang. Jurnal Ilmu Komunikasi, 7(2), 227–240. https://ojs.uajy.ac.id/index.php/jik/article/view/ 193
Putra, Z. A. W. (2023). Revitalization Analysis of Forms, Songs, and Functions of Presenting Traditional Music Srawung Krumpyung in Kulon Progo Regency. Grenek: Jurnal Seni Musik, 12(1), 44–52. https://doi.org/https://doi.org/10.24114/grenek.v12i1.42065
Putra, Z. A. W., Olendo, Y. O., & Sagala, M. D. (2023). Kajian Hermenutika Teks Lagu Tradisional Cik-Cik Periok di Daerah Kalimantan Barat. Jurnal Mebang: Kajian Budaya Musik dan Pendidikan Musik, 3(2), 73–84. https://doi.org/10.30872/mebang.v3i2.58
Riri, L., Ismunandar, I., & Istiandini, W. (2018). Fungsi Tari Maniamas dalam Upacara Adat Nyobeng pada Suku Dayak Bidayuh Desa Sebujit Kabupaten Bengkayang. Jurnal Khatulistiwa, 7(6), 1-9. https://doi.org/10.26418/jppk.v7i6.25952
Romadhan, M. I. (2019). Proses Komunikasi dalam Pelestarian Budaya Saronen Kepada Generasi Muda. Jurnal PIKOM (Penelitian Komunikasi dan Pembangunan), 20(1), 1-12. https://doi.org/10.31346/jpikom.v20i1.1650
Seli, S. (2021a). Inner Structure and Local Wisdom in Nyangahatn Baburukng Oral Tradition of Dayak Kanayatn. Widyaparwa, 49(2), 288–301. https://doi.org/10.26499/wdprw.v49i2 .816
Seli, S. (2021b). Mantra Tolak Bala Komunitas Dayak Kalimantan Barat: Kajian Semiotik Riffaterre. Jurnal Ilmu Komunikasi, 19(2), 172. https://doi.org/10.31315/jik.v19i2.4326
Sriyana, S., & Hiskiya, H. (2020). Makna Simbolik Perkawinan Adat Dayak Ngaju di Kota Palangka Raya. Anterior Jurnal, 20(1), 83–95. https://doi.org/10.33084/anterior.v20i1.15 46
Sudana, I. W. (2022). Fungsi Seni Karawo dalam Kehidupan Sosial Budaya Masyarakat Gorontalo. Jurnal Ideas: Pendidikan, Sosial, dan Budaya, 8(2), 601–610. https://doi.org/ 10.32884/ideas.v8i2.797
Sunarto, S., & Elu, A. R. A. (2018). Bentuk dan Makna Gong Timor dalam Upacara Ritual Tfua Ton di Napan. Resital: Jurnal Seni Pertunjukan, 19(3), 122–130. https://doi.org/10.2482 1/resital.v19i3.3511
Suparman, S., Ahmad, H., & Sriwulandari, Y. A. (2021). Mantra Batalah sebagai Tradisi Lisan pada Masyarakat Suku Dayak di Kabupaten Landak Kalimantan Barat (Perspektif Kajian Antropolinguistik). JIIP-Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan, 4(4), 221–227. https://doi.org/1 0.54371/jiip.v4i4.264
Tindarika, R. (2021). Bentuk Penyajian Tari Sabek'n Apa'k dalam Upacara Adat Nyobeng Suku Dayak Bina'eh. Imaji, 19(2), 173-182. https://doi.org/10.21831/imaji.v19i2.44247
Triani, S. N., Yanti, L., & Kurniawan. (2019). Struktur, Fungsi, dan Makna Mantra Dayak Salako di Desa Bagak Sahwa Kecamatan Singkawang Timur. Cakrawala Linguista, 2(2), 89–94. https://dx.doi.org/10.26737/cling.v2i2.1647
Triguna, I. B, G. D. (2000). Teori Tentang Simbol. Widya Dharma.
Vindriana, N. D., Mustamar, S., & Mariati, S. (2018). Politik Kebudayaan dalam Novel Sinden Karya Purwadmadi Admadipurwa: Kajian Semiotika Roland Barthes. Semiotika: Jurnal Ilmu Sastra dan Linguistik, 19(2), 76-88. https://doi.org/10.19184/semiotika.v19i2.10463
Derex, M. (2022). Human Cumulative Culture and The Exploitation of Natural Phenomena. Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences, 377(1843), 1–10. https://doi.org/10.1098/rstb.2020.0311
Devitaria, I., Syaifulloh, M., & Dediansyah, A. (2023). Eksistensi Rumah Adat Baluk sebagai Pusat Budaya Dayak Bidayuh Kecamatan Siding Kabupaten Bengkayang Tahun 1940-2022. Historica Didaktika: Jurnal Sejarah, Budaya dan Sosial, 3(1), 37–47. https://jurna l.fipps.ikippgriptk.ac.id/index.php/SEJARAH/article/view/183
Diah, N., & Setyaningrum, B. (2018). Budaya Lokal di Era Global. Ekspresi Seni, 20(2), 102–112. https://doi.org/10.26887/ekse.v20i2.392
Dinas Pendidikan dan Kebudayaan. (2023). Gawia Nibakng (Nyobeng) Tahun 2023. https://dinasdikbud.bengkayangkab.go.id/kelembagaan/list-kebudayaan/gawia-nibakng-nyobeng-tahun-2023-96564
Elisa, R., Mering, A., & Sanulita, H. (2015). Kajian tentang Musik Maniamas Dayak Bidayuh Kabupaten Bengkayang. Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Khatulistiwa (JPPK), 4(6), 1-11. https://jurnal.untan.ac.id/index.php/jpdpb/article/viewFile/10470/10114
Handayani, F., Sugandi, S., & Ghufron, G. (2019). Makna Gong sebagai Media Komunikasi bagi Suku Dayak Benuaq di Kampung Lambing. eJurnal Ilmu Komunikasi, 7(1), 1–15. ejournal.i lkom.fisip-unmul.ac.id
Hartati, M. (2019). Fungsi dan Makna Mantra Pengobatan dari Kabupaten Sekadau. Jurnal Metamorfosa, 7(2), 259–268. https://ejournal.bbg.ac.id/metamorfosa/article/view/327
Haryanto, T., Suwarsito, S., & Sarjanti, E. (2022). Mitigasi Bencana Berbasis Pelestarian Kearifan Lokal Kentongan. In Proceedings Series on Social Sciences & Humanities, 6, 99–104. https://doi.org/10.30595/pssh.v6i.448
Hendro, E. P. (2020). Simbol: Arti, Fungsi, dan Implikasi Metodologisnya. Endogami: Jurnal Ilmiah Kajian Antropologi, 3(2), 158–165. https://ejournal.undip.ac.id/index.php/endoga mi/article/view/30640
Idawati, I., & Verlinda, D. (2020). Peran Sastra Lisan dalam Pengenalan Budaya Bangsa Indonesia. Imajeri: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 2(2), 175–181. https://doi.org/10.22236/imajeri.v2i2.5095
Institut Dayakologi. (2023). Simbol dalam Kepercayaan Dayak. https://kebudayaan-dayak.co m/budaya/0-1/simbol-dalam-kepercayaan-dayak.html
Istiandini, W., Tindarika, R., & Sulissusiawan, A. (2022). Makna Simbol Properti Gong pada Tari Tradisional Ngeruai Kenemiak Dayak Kantu. Jurnal Seni Tari, 11(2), 179–187. https://doi.org/10.15294/jst.v11i2.61644
Istiyanto, S. B. (2013). Penggunaan Media Komunikasi Tradisional sebagai Upaya Pengurangan Jatuhnya Korban Akibat Bencana Alam. Jurnal Ilmu Komunikasi, 2(2), 25–38. https://jkms.ejournal.unri.ac.id/index.php/JKMS/article/view/2550
Langer, L, Suzanne, K., & Widaryanto, F. (2006). Problematika Seni (S. Dimyati, Ipit (Ed.); Cetakan Pertama). Sunan Ambu Press.
Magiman, M. M., Salleh, N., & Yusoff, A. N. M. (2020). Simbol Kesucian dalam Komunikasi Ritual Masyarakat Kadayan Sarawak. In Prosiding Seminar Nasional Arkeologi, 235–246. https://doi.org/10.24164/prosiding.v3i1.26
Maharani, S. A. D., Anshari, A., & Aj, A. A. (2020). Kode Simbolik dan Kode Gnonik Mantra Ritual Mappanre Lemba Nelayan Sumpang pada Masyarakat Bugis Parepare. Neologia: Jurnal Bahasa dan Sastra Indonesia, 1(3), 135–144. https://doi.org/10.59562/neologiav1 i3.18899
Nganung, M., Tejawati, N. L. P., & Purawati, N. K. (2022). Eksistensi Gong sebagai Alat Komunikasi di Desa Bangka Kuleng Kecamatan Lamba Leda Selatan Kabupaten Manggarai Timur Nusa Tenggara Timur: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Ilmu Sosial, 3(2), 91–99. https://doi.org/10.5281/zenodo.7115375
Oktarina, N., Suwandi, S., & Setiawan, B. (2019). Fungsi Sastra Lisan Mantra-Mantra Pengobatan di Sungailiat Kabupaten Bangka. In Seminar Nasional Inovasi Pembelajaran Bahasa Indonesia di Era Revolusi Industri 4.0. 301–305. https://jurnal.fkip.uns.ac.i d/ind ex.php/pbi/article/view/12 791
Olendo, Y. O. (2020). The Structure Of Music Presentation in Baliatn Ritual of Dayak Kanayatn. Handep: Jurnal Sejarah dan Budaya, 3(2), 173–188. https://doi.org/10.33652/ handep.v3i2.93
Olendo, Y. O., Dewantara, J. A., & Efriani. (2022). Tradition, Ritual, and Art of The Baliatn The Conceptualization of Philosophy and The Manifestation of Spirituality Among The Dayak Kanayatn. Wacana, 23(2), 491–518. https://doi.org/10.17510/wacana.v23i2.1059
Olendo, Y. O., Putra, Z. A. W., Sagala, M. D., Syam, C., & Ghozali, I. (2023). Glokalitas Sape’ sebagai Kearifan Lokal Kalimantan Barat. Jurnal Kajian Pembelajaran dan Keilmuan, 7(1), 16–21. https://doi.org/10.26418/jurnalkpk.v7i1
Olendo, Y. O., Syam, C., & Putra, Z. A. W. (2023). Musik dan Ritual: Wujud Eksistensi Mistik dalam Ritual Baliatn Masyarakat Dayak Kanayatn (Andriyanto (ed.)). Lakeisha. www.penerbitlakesiha.com
Prasanti, D., & Sjafirah, N. A. (2017). Studi Deskriptif Kualitatif tentang Makna Simbol Budaya Lokal bagi Komunitas Tanah Aksara di Bandung. Komunika: Jurnal Dakwah dan Komunikasi, 11(2), 198-212. https://doi.org/10.24090/komunika.v11i2.1366
Putra, R. M. S. (2010). Memahami Makna Simbol dalam Komunikasi dengan Dayak Jangkang. Jurnal Ilmu Komunikasi, 7(2), 227–240. https://ojs.uajy.ac.id/index.php/jik/article/view/ 193
Putra, Z. A. W. (2023). Revitalization Analysis of Forms, Songs, and Functions of Presenting Traditional Music Srawung Krumpyung in Kulon Progo Regency. Grenek: Jurnal Seni Musik, 12(1), 44–52. https://doi.org/https://doi.org/10.24114/grenek.v12i1.42065
Putra, Z. A. W., Olendo, Y. O., & Sagala, M. D. (2023). Kajian Hermenutika Teks Lagu Tradisional Cik-Cik Periok di Daerah Kalimantan Barat. Jurnal Mebang: Kajian Budaya Musik dan Pendidikan Musik, 3(2), 73–84. https://doi.org/10.30872/mebang.v3i2.58
Riri, L., Ismunandar, I., & Istiandini, W. (2018). Fungsi Tari Maniamas dalam Upacara Adat Nyobeng pada Suku Dayak Bidayuh Desa Sebujit Kabupaten Bengkayang. Jurnal Khatulistiwa, 7(6), 1-9. https://doi.org/10.26418/jppk.v7i6.25952
Romadhan, M. I. (2019). Proses Komunikasi dalam Pelestarian Budaya Saronen Kepada Generasi Muda. Jurnal PIKOM (Penelitian Komunikasi dan Pembangunan), 20(1), 1-12. https://doi.org/10.31346/jpikom.v20i1.1650
Seli, S. (2021a). Inner Structure and Local Wisdom in Nyangahatn Baburukng Oral Tradition of Dayak Kanayatn. Widyaparwa, 49(2), 288–301. https://doi.org/10.26499/wdprw.v49i2 .816
Seli, S. (2021b). Mantra Tolak Bala Komunitas Dayak Kalimantan Barat: Kajian Semiotik Riffaterre. Jurnal Ilmu Komunikasi, 19(2), 172. https://doi.org/10.31315/jik.v19i2.4326
Sriyana, S., & Hiskiya, H. (2020). Makna Simbolik Perkawinan Adat Dayak Ngaju di Kota Palangka Raya. Anterior Jurnal, 20(1), 83–95. https://doi.org/10.33084/anterior.v20i1.15 46
Sudana, I. W. (2022). Fungsi Seni Karawo dalam Kehidupan Sosial Budaya Masyarakat Gorontalo. Jurnal Ideas: Pendidikan, Sosial, dan Budaya, 8(2), 601–610. https://doi.org/ 10.32884/ideas.v8i2.797
Sunarto, S., & Elu, A. R. A. (2018). Bentuk dan Makna Gong Timor dalam Upacara Ritual Tfua Ton di Napan. Resital: Jurnal Seni Pertunjukan, 19(3), 122–130. https://doi.org/10.2482 1/resital.v19i3.3511
Suparman, S., Ahmad, H., & Sriwulandari, Y. A. (2021). Mantra Batalah sebagai Tradisi Lisan pada Masyarakat Suku Dayak di Kabupaten Landak Kalimantan Barat (Perspektif Kajian Antropolinguistik). JIIP-Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan, 4(4), 221–227. https://doi.org/1 0.54371/jiip.v4i4.264
Tindarika, R. (2021). Bentuk Penyajian Tari Sabek'n Apa'k dalam Upacara Adat Nyobeng Suku Dayak Bina'eh. Imaji, 19(2), 173-182. https://doi.org/10.21831/imaji.v19i2.44247
Triani, S. N., Yanti, L., & Kurniawan. (2019). Struktur, Fungsi, dan Makna Mantra Dayak Salako di Desa Bagak Sahwa Kecamatan Singkawang Timur. Cakrawala Linguista, 2(2), 89–94. https://dx.doi.org/10.26737/cling.v2i2.1647
Triguna, I. B, G. D. (2000). Teori Tentang Simbol. Widya Dharma.
Vindriana, N. D., Mustamar, S., & Mariati, S. (2018). Politik Kebudayaan dalam Novel Sinden Karya Purwadmadi Admadipurwa: Kajian Semiotika Roland Barthes. Semiotika: Jurnal Ilmu Sastra dan Linguistik, 19(2), 76-88. https://doi.org/10.19184/semiotika.v19i2.10463
Published
2023-11-16
How to Cite
PUTRA, Zakarias Aria Widyatama et al.
Gong dan Mantra sebagai Simbol Komunikasi bagi Masyarakat Dayak Kalimantan Barat.
Ideas: Jurnal Pendidikan, Sosial, dan Budaya, [S.l.], v. 9, n. 4, p. 1125-1134, nov. 2023.
ISSN 2656-940X.
Available at: <https://jurnal.ideaspublishing.co.id/index.php/ideas/article/view/1527>. Date accessed: 15 may 2026.
doi: https://doi.org/10.32884/ideas.v9i4.1527.
Section
Articles
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
