Sa’o Pusaka Pemersatu Perwujudan Sila Ketiga Pancasila dalam Budaya Ngadha

Silverius Betu; Paulus Yanuarius Azi; Yohanes Capestrano Tue Ude; Nataniel Umbu Limbu; Antonia Paulina Bao

doi:10.32884/ideas.v10i4.1917

Silverius Betu Sekolah Tinggi Pertanian Flores Bajawa
Paulus Yanuarius Azi Sekolah Tinggi Pertanian Flores Bajawa
Yohanes Capestrano Tue Ude Sekolah Tinggi Pertanian Flores Bajawa
Nataniel Umbu Limbu Sekolah Tinggi Pertanian Flores Bajawa
Antonia Paulina Bao Sekolah Tinggi Pertanian Flores Bajawa

DOI: https://doi.org/10.32884/ideas.v10i4.1917

Abstract

Ngadha community believes in a relationship between their traditional houses (sa'o), land, and ancestors. Sa'o is a gathering of families symbolizing unity, harmony, and togetherness. This research purpose is to explore the role of sa'o in strengthening the unity and cohesion of Ngadha community. The method used descriptive-qualitative, literature review and interviews. Sa’o as a unifying heirloom must be preserved to maintain the unity and harmony of family. This has impact on greater unity and cohesion, namely Ngada Regency, Province, and Indonesian nation. Living the cultural heritage of sa'o means realizing the third principle of Pancasila: the unity of Indonesia.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Adhayanto, O. (2015). Implementasi Nilai-Nilai Pancasila Sebagai Dasar Negara dalam Pembentukan Peraturan Perundang-Undangan. Jurnal Ilmu Hukum, 6(2), 166–174.
Astardinata, A. I., Ridho, M. A. K., & Saputri, E. F. (2023). Implementasi Makna Nilai Pancasila Sila ke-3. Indigenous Knowlwdge, 2(5), 375–380.
Betu, S. (2019). Upacara Adat Reba sebagai Resolusi Konflik di Kabupaten Ngada Provisi Nusa Tenggara Timur. Jurnal Al-Adyan, 6(2), 133–158.
Cholisin, & Nasiwan. (2012). Dasar-Dasar Ilmu Politik. Penerbit Ombak.
Demu, T. Y. (2011). Mutiara-Mutiara Budaya Ngada yang Berceceran dalam Proses Pembangunan Masyarakat dan Gereja. Ardent Publishing.
Handayani, P. A., & Dewi, D. A. (2021). Implementasi Pancasila sebagai Dasar Negara. Jurnal Kewarganegaraan, 5(1), 6–12.
Khakim, Y. S. (2024). Implementasi Nilai-Nilai Islam dalam Tradisi Brokohan Masyarakat Babadan, Patianrowo, Nganjuk. Ideas: Jurnal Pendidikan, Sosial, dan Budaya, 10(1), 37–48. https://doi.org/DOI: https://doi.org/10.32884/ideas.v10i1.1808
Kim, H., Sefcik, J. S., & Bradway, C. (2016). Characteristic of Qualitative Descriptive Studies: A Systematic Review. Research in Nursing & Health, 40(1), 23–42. https://doi.org/10.1002/nur.21768
Latif, J. (2011). Negara Paripurna Historisitas, Rasionalitas dan Aktualitas Pancasila. Gramedia.
Madung, O. G. (2017). Pancasila, Demokrasi Liberal dan Komunitarisme. Jurnal LEDALERO, 13(2). http://dx.doi.org/10.31385/jl.v13i2.76.311-336
Putri, M. F. J. L., & Mubarok, R. G. (2023). Bhineka Tunggal Ika sebagai Identitas Bangsa Indonesia. Jurnal of Citizenship Values, 1(1), 1–6.
Rawi, Y. (2020). Kebudayaan Ngada I: Pola Pertalian Keluarga Masyarakat Ngadha. Nusa Indah.
Simatupang, W., Brina, R., & Manurung, S. (2016). Sa’o Pusaka Pemersatu. Yayasan Ekowisata Indonesia.
Supriyono, & Kusumawati, I. (2020). Revittalisasi Ideologi Pancasila dalam Membentuk Konsep Hukum yang Humanis. AoEJ: Academy of Education Journal, 11(1), 36–51.
Yuliani, W. (2018). Metode Penelitian Deskriptif Kualitatif dalam Perspektif Bimbingan dan Konseling. QUANTA, 20(2), 83–91. https://doi.org/10.22460/q.v2i1p21-30.642